在平面設(shè)計中，我們經(jīng)常把平面設(shè)計序列對比作為揭示形式美感的一種表現(xiàn)方式來對待。這是因為平面設(shè)計序列對比較之平面設(shè)計不規(guī)則對比有它自身不可取代的美感特色。所謂平面設(shè)計序列對比，指富于秩序的形式構(gòu)成要素被納入一種具有對比意味的程式之中，使之產(chǎn)生一定韻律以及節(jié)奏感的對比方式。古埃及形成了它在美術(shù)史上獨特地描繪事物的方式(即視覺概念的方式)。所有出自古埃及藝術(shù)家手中的人物形象都是側(cè)面的;一個正方形的池塘，

對比原理的審美功能在于使某些特定的形態(tài)和設(shè)計效果更加醒目和突出，且更富有精神。因此，對比原理在平面構(gòu)成設(shè)計中是極為重要的形式美原理之一。它是指某些性質(zhì)相反或構(gòu)成中諸要素存在的視覺差異性所形成的結(jié)果。對比原理不僅體現(xiàn)在形態(tài)上，而且還體現(xiàn)在色彩、質(zhì)感和明暗等方面。如形的方圓、虛實;線的疏密、曲直;色的鮮灰、濃淡、深淺等關(guān)系均屬對比原理的范圍。從美學意義上說，由對比產(chǎn)生的美感是必然和絕對的。我們看不到失

 第一，指導、繁榮、發(fā)展、提高人類的藝術(shù)活動。藝術(shù)學以藝術(shù)活動為對象，產(chǎn)生并發(fā)展于人類藝術(shù)活動的基礎(chǔ)之上，其目的，并非停留于說明、闡釋藝術(shù)活動，而是從中探討規(guī)律，用以指導現(xiàn)實的藝術(shù)活動，使之不斷提高，日益繁榮、發(fā)展。在當前，學習、研究、建設(shè)藝術(shù)學的目的之一，就是繁榮、發(fā)展社會主義藝術(shù)事業(yè)，推動我國先進文化的發(fā)展。第二，推進、豐富、提高人類的物質(zhì)文明和精神文明以及政治文明建設(shè)，促進人和社會

變異本指同種生物世代之間或同代不同個體之間的性狀差異，但是在自然界中，變異現(xiàn)象是不乏其例的。如“眾星捧月”中的“月”，在大小、形狀和亮度(主觀視覺)都異于“眾星”，因此在空中顯得特別突出;“鶴立雞群”中的“鶴”，頸、腿細長，站在“雞群”中高出很多，使人一望