以審美欣賞為主的藝術(shù)設(shè)計作品，指那種實(shí)用功能淡化，主要用以供人們陳設(shè)賞玩的藝術(shù)設(shè)計作品，如玉石雕刻、象牙雕刻、刺繡掛屏、裝飾繪畫等。這類藝術(shù)作品，除了極強(qiáng)的技術(shù)性以及較弱的意識形態(tài)性外，已與純粹的藝術(shù)品相差無幾。目前，有些存在的稀世珍寶甚至連與整體環(huán)境相諧調(diào)的美化功能也不再強(qiáng)調(diào)了。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計作品中要求的美觀，在一定程度上還是服從于實(shí)用這個前提條件的，因?yàn)槿魏我患O(shè)計藝術(shù)作品不能絕對地把它說成是

其實(shí)在藝術(shù)設(shè)計作品的大家庭之中，除少數(shù)純欣賞性的設(shè)計作品之外，大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計作品在最早出現(xiàn)的時候，都是以實(shí)用價值為主體的。所謂以實(shí)用價值為主的藝術(shù)設(shè)計作品，主要是指在實(shí)用基礎(chǔ)之上加以美化和裝飾，主要用以滿足人們的實(shí)用需要而設(shè)計的物品。比如我們使用的餐具、家具、各種瓷器、燈具以及重工業(yè)產(chǎn)品和建筑的設(shè)計，都可以說主要是突出其實(shí)用功能的。比如說遠(yuǎn)古人類最早制造的大量石器和木器最初只是為了捕獵和種植，只不

廣義的建筑環(huán)境設(shè)計是指設(shè)計一個建筑物或建筑群以及建筑物周圍的自然景觀和人文景觀的工作。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在建筑領(lǐng)域利用各種科學(xué)技術(shù)的成果越加普遍，設(shè)計工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及供水、排水、供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、自動化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算、園林綠化等方面的知識，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。通常我們所說的建筑設(shè)計，是指“建筑學(xué)”

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是建筑物內(nèi)部的空間構(gòu)成、功能要求、樣式風(fēng)格的設(shè)計。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是建筑設(shè)計的延伸和組成部分，它旨在創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們使用和審美的要求。主要的內(nèi)容包括:建筑平面的設(shè)計和空間的組織，圍護(hù)結(jié)構(gòu)內(nèi)表面的處理，自然光和照明的運(yùn)用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的造型和布置。此外，還有植物、盆景、擺設(shè)和用具等的配置。當(dāng)然，室內(nèi)是人們生存空間最根本的需要，早在人類的蒙昧?xí)r代，人就選擇了

一個城市的建設(shè)，不能缺少公共藝術(shù)的規(guī)劃。同時，公共藝術(shù)的介人，使城市建設(shè)有了人文因素的含義，再不是冷冰冰的水泥、鋼筋和礫石的堆積。(1)公共藝術(shù)設(shè)計的概念公共藝術(shù)是研究和解決自然人化的問題，是人與自然的和諧，它是人類生活居住空間,在現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展中與環(huán)境生態(tài)的日益惡化的矛盾帶來的思考結(jié)果。(2)公共藝術(shù)設(shè)計的特征公共藝術(shù)設(shè)計強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計意識，發(fā)展人與社會環(huán)境的關(guān)系，使我們的市政建設(shè)更具人文因素和人

攝影是輔助視覺設(shè)計傳達(dá)設(shè)計的重要手段.現(xiàn)代設(shè)計利用攝影的技術(shù)，對設(shè)計的構(gòu)思、圖像、寓意的種種完善。攝影是利用光學(xué)、機(jī)械、化學(xué)、藝術(shù)諸多的因素的綜合體。隨著攝影鏡頭及曝光技術(shù)、暗房技術(shù)的豐富。為圖像的迅速生成，提供了極大的方便。一百余年來，攝影以飛快的步伐介人了人們的現(xiàn)實(shí)生活。同時，攝影也是廣告、包裝、書籍裝幀、招貼等等設(shè)計形式的不可缺少的手段。而計算機(jī)設(shè)計中的掃描儀對照片的輸人,使攝影成為平面設(shè)計

書籍是承載人類文明成果的主要載體，因此書籍裝幀設(shè)計就顯得尤為重要。它可以增強(qiáng)書籍的感染力和視覺沖擊力。不同類的書籍就要求有不同的設(shè)計風(fēng)格，從而產(chǎn)生不同的設(shè)計效果。書籍有文學(xué)、科技、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)等等不同的類型，又有科技性、學(xué)術(shù)性、文化性、實(shí)用性等性質(zhì)的區(qū)分。因此對書籍的裝幀要求，就具有特殊的規(guī)范性。 一般情況下，我們可以把書籍分為三大類:兒童讀物類、文學(xué)類、科技類。兒童讀物類書籍還可以分為低幼類

我們前面寫過一篇關(guān)于什么是CI設(shè)計的文章，相信您對CI設(shè)計一定有了一個認(rèn)識，今天我們來說一下什么是CI設(shè)計策略或者說CI設(shè)計策略有那些？企業(yè)以本身、過去、現(xiàn)在、未來的實(shí)踐的職責(zé)和將要達(dá)成的職責(zé)為基礎(chǔ)，對于經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、社會全體、地域社會中的期待，或?qū)⒈黄诖氖挛?，盡量明確化，然后以此方針創(chuàng)造企業(yè)獨(dú)特的個性形象。企業(yè)的責(zé)任體現(xiàn)在:納稅，提供雇傭機(jī)會，對環(huán)境的責(zé)任，在推銷商品、服務(wù)上負(fù)擔(dān)安全性的責(zé)任。我

CI的基本含義：CI設(shè)計(Corporate Idenrity)即企業(yè)形象設(shè)計。人、財、物是每個企業(yè)必要的經(jīng)營條件，美國企業(yè)在50年代將企業(yè)形象也作為企業(yè)經(jīng)營的要素之一。為了研究企業(yè)形象塑造的具體方法，確立了一個新的研究領(lǐng)域，Corporate Design(企業(yè)設(shè)計)、Corporate Look(企業(yè)形象)、SpecificDesign(特殊設(shè)計)、Design poliey(設(shè)計政策)等不同

招貼是一種海報形式，是廣告宣傳中的中堅武器，是各種紀(jì)念活動或者企業(yè)戰(zhàn)略等所有大型的活動的基本手段，處于視覺表現(xiàn)的主體地位。招貼傳達(dá)信息簡潔明了，能瞬間扣住人心，留下深刻印象。一張充滿信息情報的招貼，在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。招貼具有充滿時代意識的新奇感，并具有設(shè)計上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和情感。①招貼廣告的基本概念。“招貼”在國內(nèi)的另一個名字又叫‘&rsq